Baca Juga di WARTA IDAMAN (2)
- Al Washliyah Gelar Seminar Internasional Haji dan Umroh Didahului Pelantikan Pimpinan UNIVA Medan
- Pameran Kaligrafi Internasional 2026 di Semarang Hadirkan 250 Karya dari 50 Negara
- 15 Negara Hadir di IICF 5th, 3.500 Penari Siap Guncang Ancol dengan Semarak Jali-Jali
- FFP Universitas Paramadina Bawa Perspektif Lintas Disiplin ke Malaysia, Bekali Calon Mutawwif Hadapi Tantangan Global
- Momentum Muktamar V Wahdah Islamiyah Hadirkan Kebahagiaan Anak-Anak Gaza di Bulan Kemerdekaan RI
- Mentan Amran di Muktamar V Wahdah Islamiyah: Indonesia Swasembada Pangan, Ekspor Beras Hingga ASEAN dan 10 Ribu Ton ke Palestina
- Kemenhaj Buka Seleksi PPIH Arab Saudi 2027, Tekankan Integritas dan Profesionalisme
Policy communication memiliki orientasi berbeda yakni bagaimana pengetahuan dan gagasan diterjemahkan menjadi agenda kebijakan yang dapat dipahami dan dipertimbangkan oleh pengambil keputusan maupun masyarakat.
Di sinilah KAHMI dapat mengambil posisi yang khas.
KAHMI tidak harus menjadi partai politik, tidak harus menjadi kekuatan elektoral, dan tidak harus menyatukan pilihan politik seluruh alumni.
Justru karena alumni berada dalam spektrum profesi dan pilihan politik yang beragam, KAHMI dapat memiliki fungsi lain yakni menjadi ruang produksi pengetahuan dan deliberasi kebangsaan.
Dengan demikian, perbedaan politik tidak harus menghilangkan kesamaan agenda kebangsaan.
Fragmentasi Ruang Publik
Era digital membuka ruang komunikasi yang sangat luas, tetapi keterbukaan tersebut memiliki paradoks.
Semakin banyak orang dapat berbicara, semakin sulit menemukan kesepakatan mengenai apa yang benar.
Ruang publik digital dapat menjadi arena deliberasi, tetapi dapat pula menjadi arena fragmentasi.
Orang hidup dalam komunitas informasi masing-masing. Algoritma dapat memperkuat konten yang sesuai dengan pola perhatian pengguna.
Akibatnya, masyarakat dapat melihat realitas yang berbeda meskipun hidup dalam negara yang sama.
Karena itu, tantangan KAHMI bukan hanya memperbanyak konten. KAHMI harus membangun content credibility.
Bukan hanya viralitas, tetapi validitas, bukan hanya engagement, tetapi enlightenment, dan bukan hanya jumlah pengikut, tetapi kualitas pengaruh.
Baca Juga di WARTA IDAMAN (6)
- Krisis Kelistrikan Kalsel: Di Tengah Kabut Asap dan Air Macet, Janji Pemulihan PLN September 2026 Ditagih
- DPW Partai Ummat Kalsel & DPD Banjarbaru Menyampaikan Duka Cita Mendalam atas Wafatnya Mantan Gubernur H. Rudy Ariffin
- BREAKING NEWS: Mantan Gubernur Kalsel Rudy Ariffin Meninggal Dunia di Usia 73 Tahun
- “Gema Sholawat Bersama Haddad Alwi”, Perwakilan Pengurus DPD Partai Ummat Banjarbaru hadir
- DEKLARASI AKBAR PERANG MELAWAN NARKOBA, KALTENG TEGASKAN KOMITMEN BERSAMA WUJUDKAN BUMI TAMBUN BUNGAI BERSINAR
- Rakerwil I DPW HARAKAH BAKOMUBIN Kalimantan Selatan Rumuskan Program Strategis Penguatan Dakwah dan Pemberdayaan Umat
Kedaulatan Narasi Indonesia
Kedaulatan bangsa pada abad ke-21 juga merupakan kedaulatan narasi. Sebuah bangsa membutuhkan kemampuan untuk menjelaskan dirinya sendiri.
Indonesia membutuhkan narasi tentang demokrasi yang sesuai dengan pengalaman Indonesia.
Indonesia membutuhkan narasi mengenai Islam yang tidak terlepas dari sejarah sosial masyarakatnya.
Indonesia membutuhkan narasi tentang pembangunan yang tidak hanya berbicara mengenai angka pertumbuhan, tetapi juga keadilan sosial.
Indonesia membutuhkan narasi tentang teknologi yang tidak hanya mengejar inovasi, tetapi juga mempertimbangkan etika dan kepentingan manusia.
Indonesia membutuhkan narasi tentang generasi muda yang tidak semata-mata diposisikan sebagai objek politik, tetapi sebagai subjek masa depan.
Dalam konteks tersebut, KAHMI memiliki peluang untuk menjadi salah satu produsen narasi kebangsaan.
Bukan narasi propaganda, bukan pula narasi partisan, tapi narasi berbasis ilmu pengetahuan, nilai keislaman, pengalaman sejarah dan kepentingan publik.
Enam Agenda Strategis KAHMI Pasca-60 Tahun
Berdasarkan sintesis teori Lasswell, Habermas, McCombs dan Shaw, Entman, Castells serta Bourdieu, sedikitnya terdapat enam agenda strategis.
- KAHMI Public Knowledge Center
Membangun pusat pengetahuan yang menghasilkan kajian kebijakan, riset opini publik, analisis media dan kajian isu strategis. - KAHMI Public Agenda Observatory
Memetakan isu yang berkembang dalam masyarakat, media dan ruang digital untuk mengidentifikasi agenda strategis bangsa. - KAHMI Digital Public Sphere
Membangun ruang digital untuk dialog, debat akademik dan deliberasi lintas generasi. - KAHMI Framing Lab
Mengembangkan kemampuan alumni dan generasi muda membaca framing media, memproduksi narasi berbasis data dan mengantisipasi disinformasi. - KAHMI Knowledge Network
Menghubungkan alumni berdasarkan kompetensi, bukan hanya berdasarkan struktur organisasi. - KAHMI Policy Communication Forum
Membangun jembatan antara pengetahuan akademik, pengalaman profesional, masyarakat sipil dan pengambil kebijakan.
Keenam agenda tersebut akan mengubah posisi KAHMI yakni dari organisasi alumni → jaringan pengetahuan → aktor komunikasi publik → mitra deliberasi kebangsaan.
Baca Juga di WARTA IDAMAN (7)
- KLN FC GELAR GRAND LAUNCHING MUSIM 2026/2027 DI MALL ARTHA GADING
- Danrem 072/Pamungkas Hadiri Perayaan HUT ke-119 Hoo Hap Hwee Yogyakarta
- ADAM MUSTHOFA: Pemuda Langit
- SHANDY DAN EMPAT KALI PERJUSA YANG BELUM PERNAH TAMAT
- SALAHUDIN JALAL TANJUNG: _Perang Kediri_
- SALAHUDIN JALAL TANJUNG: _Ramai-Ramai Menuju Kediri_
Dari Memory Collective Menuju Future Collective
Enam puluh tahun KAHMI merupakan apa yang dapat disebut sebagai collective memory, tetapi organisasi tidak boleh hidup hanya dari ingatan.
Sejarah harus menjadi sumber legitimasi untuk membangun masa depan, bukan alasan untuk berhenti pada romantisme masa lalu.
Generasi pendiri memiliki konteks perjuangannya sendiri. Generasi hari ini memiliki tantangan berbeda.
Jika dahulu tantangannya adalah pertarungan ideologi dan mempertahankan eksistensi organisasi, hari ini tantangannya adalah banjir informasi, fragmentasi masyarakat, disinformasi, transformasi AI, krisis kepercayaan publik dan perebutan narasi.
Jadi, generasi KAHMI 2026 membutuhkan bentuk perjuangan komunikasi yang berbeda.
Dulu mempertahankan eksistensi, sekarang mempertahankan kualitas informasi.
Dulu mempertahankan gagasan, sekarang memperluas ekosistem gagasan.
Dulu membangun jaringan alumni, sekarang menghubungkan jaringan pengetahuan.
Dulu berhadapan dengan propaganda, sekarang berhadapan dengan algoritma.
Kemampuan Mengartikulasikan Masa Depan
Enam puluh tahun KAHMI seharusnya tidak berhenti pada perayaan sejarah.
Momentum ini dapat dibaca sebagai critical juncture, sebuah titik penting untuk mengevaluasi kembali posisi organisasi dalam perubahan sosial dan komunikasi politik Indonesia.
Lasswell mengingatkan pentingnya memahami komunikator, pesan, kanal, khalayak dan efek.
Habermas mengingatkan pentingnya ruang publik dan komunikasi deliberatif.
McCombs dan Shaw menunjukkan pentingnya kemampuan menentukan agenda.
Entman memperlihatkan pertarungan komunikasi juga merupakan pertarungan framing dan makna.
Castells menjelaskan kekuasaan semakin beroperasi melalui jaringan.
Bourdieu mengingatkan jaringan merupakan modal sosial yang dapat dikonversi menjadi bentuk modal dan kekuatan lainnya.
Baca Juga di WARTA IDAMAN (8)
- BPIP bersama DPR RI Gelar Penguatan Relawan Kebajikan Pancasila di Ende: Hidupkan Warisan Bung Karno Lewat Aksi Sosial Nyata
- MUI Jakarta Selatan Menggandeng BSI Pondok Indah: Bekali Calon Jamaah Haji dengan Kesiapan Spiritual dan Finansial Terpadu
- Majlis Nurul Lathif Rayakan Milad ke-12 dengan Maulid Nabi: Hadirkan Ustaz Abdul Aziz Amrullah untuk Perkuat Spiritualitas Warga Matraman
- MTMB 2026 UIA Jakarta: Mahasiswa Baru Disiapkan Jadi Generasi Berakhlak dan Adaptif di Era Digital
- Pimpinan PB Al-Washliyah Gelar Silaturahmi dengan Sivitas Akademika UMN Al-Washliyah
- DPW PARTAI MASYUMI SUMATERA UTARA SILATURAHMI DAN AUDIENSI KE PW AL-WASHLIYAH SUMATERA UTARA
Jika keenam perspektif tersebut disintesiskan, muncul satu kesimpulan konseptual. KAHMI memiliki modal sosial. tantangannya adalah mengubah modal sosial tersebut menjadi modal komunikasi publik yang menghasilkan public value bagi bangsa.
Dengan demikian, agenda KAHMI setelah enam dekade bukan sekadar memperbesar organisasi.
Agenda utamanya adalah memperbesar dampak sosial dan intelektual.
Bukan sekadar memperbanyak tokoh, tetapi memperbanyak gagasan. Bukan sekadar memperbanyak kegiatan, tetapi memperbesar perubahan.
Bukan sekadar hadir dalam ruang politik, tetapi ikut memperbaiki kualitas komunikasi politik dan bukan sekadar menjadi bagian dari sejarah Indonesia.
Namun, ikut membantu Indonesia menulis masa depannya sendiri. Sebab pada akhirnya, bangsa yang berdaulat bukan hanya bangsa yang mampu mempertahankan wilayahnya, tetapi juga bangsa yang mampu menentukan agenda, memproduksi pengetahuan, menjaga ruang publik, dan menceritakan masa depannya dengan suaranya sendiri.
Pada usia 60 tahun, pertanyaan KAHMI bukan lagi “Apa yang telah kita capai?”
Pertanyaan yang lebih penting adalah “Narasi Indonesia seperti apa yang ingin kita wariskan kepada generasi berikutnya?”
Di situlah enam puluh tahun KAHMI menemukan makna barunya dari sejarah menuju gagasan,
dari jaringan menuju pengetahuan,
dari pengetahuan menuju komunikasi,
dan dari komunikasi menuju kedaulatan bangsa.
*****
Baca Juga di WARTA IDAMAN (1)
- 5 Tips Konsisten Hijrah dalam Kehidupan Sehari-hari agar Tetap Istiqomah
- Kajian Kitab Al-Hikam #2
- Ketum Al Washliyah: Teladani Kepemimpinan Amanah dan Keadilan Ekonomi Rasulullah
- Amal sedikit penuh kesadaran Ilahi lebih baik dari pada banyak amal dengan kesombongan diri
- Maulid Barokah Munajat kami pada MU, Yaa Allah
- Hadiah Terindah di Sepertiga Malam dan Fajar
DAFTAR PUSTAKA
- Bourdieu, P. (1986). The Forms of Capital. Dalam J. G. Richardson (Ed.), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. New York: Greenwood.
- Castells, M. (2000). Materials for an exploratory theory of the network society. The British Journal of Sociology, 51(1), 5–24.
- Entman, R. M. (1993). Framing: Toward clarification of a fractured paradigm. Journal of Communication, 43(4), 51–58.
- Habermas, J. (1984). The Theory of Communicative Action, Volume 1: Reason and the Rationalization of Society. Boston: Beacon Press.
- Habermas, J. (1987). The Theory of Communicative Action, Volume 2: Lifeworld and System: A Critique of Functionalist Reason. Boston: Beacon Press.
- Habermas, J. (1991). The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society. Cambridge, MA: MIT Press.
- Lasswell, H. D. (1948). The structure and function of communication in society. Dalam L. Bryson (Ed.), The Communication of Ideas. New York: Institute for Religious and Social Studies.
- McCombs, M. (2004). Setting the Agenda: The Mass Media and Public Opinion. Cambridge: Polity.
- McCombs, M. E., & Shaw, D. L. (1972). The agenda-setting function of mass media. Public Opinion Quarterly, 36(2), 176–187.
- Neuberger, C., & others. (2023). Public sphere as a dynamic network of actors and contents linked through communicative actions.
- Communication Theory, 33(2–3), 92–104.
Sumber kelembagaan KAHMI
- KAHMI Nasional. (2026). Sejarah KAHMI.
- KAHMI Nasional. (2026). Jejak Pendirian KAHMI di Solo dan Misi bagi Alumni HMI. 11 September 2026.
- KAHMI.ORG. (2025). Sejarah KAHMI, Peran dan Dinamika Perjalanannya.
Penulis adalah Lulusan Program Magister Komunikasi Korporat Universitas Paramadina
*****
Baca Juga di WARTA IDAMAN (8)
- BPIP bersama DPR RI Gelar Penguatan Relawan Kebajikan Pancasila di Ende: Hidupkan Warisan Bung Karno Lewat Aksi Sosial Nyata
- MUI Jakarta Selatan Menggandeng BSI Pondok Indah: Bekali Calon Jamaah Haji dengan Kesiapan Spiritual dan Finansial Terpadu
- Majlis Nurul Lathif Rayakan Milad ke-12 dengan Maulid Nabi: Hadirkan Ustaz Abdul Aziz Amrullah untuk Perkuat Spiritualitas Warga Matraman
- MTMB 2026 UIA Jakarta: Mahasiswa Baru Disiapkan Jadi Generasi Berakhlak dan Adaptif di Era Digital
- Pimpinan PB Al-Washliyah Gelar Silaturahmi dengan Sivitas Akademika UMN Al-Washliyah
- DPW PARTAI MASYUMI SUMATERA UTARA SILATURAHMI DAN AUDIENSI KE PW AL-WASHLIYAH SUMATERA UTARA
Baca berita lainnya hanya di WARTAIDAMAN.com
*moadma/ pjmi/ wi/ nf/ 170926
Views: 0
